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刻字石:寓意了人力和自然的统一

来源:千层石     文字:[大][中][小]发布时间:2020-03-21 15:26     浏览次数:    
  以奇秀、浑圆、皱瘦、淳厚、挺拔、秀美为特征。属景观石、园林石的一种,是镌刻诗文、题写碑额的重要载体。刻字石石的天然质朴的外形、质感和汉字书法富有动感画意的线条的有机结合,本身就寓意了人力和自然的统一。

  关于刻字石子料的称号难题在业界没有一致,一般有“、“园林刻字石”等称法。

  石刻自古以来就是深受文人墨客的喜欢,直到现代,仍有许多人对园林石情有独钟,刻字石也成为了古老的文化。

  我国自古有珍藏奇石之风,藏石我们不乏其人。唐代名相牛僧儒、李德裕在玩石上是公认的石痴;苏东坡也有爱石雅好,因深感一石之美无法比喻,遂刻石铭“岂多言”;米芾更被后世奉为赏石的盟主,曾保藏南唐李后主喜欢的奇石形砚台“宝晋庵研山”;宋徽宗更是从众多巧夺天工的奇石中精选出65只,依其形质,亲躬御题,定名为“宣和六十五石”;清乾隆则把米芾后裔米万钟因运资匮乏而抛弃的一块重达百吨的奇石青芝岫视为国宝,运到颐和园,不只三题石铭,还题诗数首……

  汉代石刻的雄劲、简练,唐代石刻的精巧、圆润,都体现了中华民族进取、向上的气派和精力,在我国雕刻史上占有突出的地位。

  石刻虽然有其特殊性,但它脱离不了自然、社会、思维的基本规律。没有哲学,石刻形成不了自己完好的系统。它贯穿在整个石刻实践中,并从头到尾影响和限制着石刻的创造,包含创造思维、办法和审美观等。所以,成功的艺术家,其思维必定深入到哲学中去,由此明晰国际的根源、艺术的根源、书法石刻的根源。理解了中国哲学,可以对石刻艺术从更深层的规律上把握。而关于历史唯物主义和辩证法的把握,将使石刻艺术研究提升到一个更高的、宏观的层次上。


刻字石:寓意了人力和自然的统一



  在石头这种原料刻字,不同于木头和金属及其它材料刻字,石头质量较硬,没有耐性。那么在石头上刻字要用什么工具呢?石头刻字可分为纯手工刻字和电动机械辅助刻字两种技法。纯手工刻字,一般仅需锤子和刻刀两种工具即可,电动工具刻字,常用的工具有角磨机(有的当地也叫切开机),角磨机提供动力,需要用石材金刚石切开锯片,还有电磨机,然后各种型号巨细的金刚石磨头。

  石刻艺术内在的、本质的精力的美,正是质朴、敦厚质量的体现,石刻中的雄健,正蕴含了坚毅的毅力和力气。所以,石刻艺术有着极为广泛和深沉的社会基础。也正是因为甲文艺术创新反映了今世的民族精力风貌,故为社会各界所注重。

  刻字石用来比方正人的夸姣道德是总所周知的事,其实从古至今,刻字石还常常当作情人世标明爱慕的信物。《诗经·卫风·木瓜》中写道:“投我以木瓜,报之以琼琚,匪报也,永认为好也。”《诗经·郑风·女曰鸡鸣》傍边也有写道:“知子之来之,杂佩以赠之;知子之顺之,杂佩以问之;知子之好之,杂佩以报之。”其间琼、琚、杂佩都是与的配件,在情人傍边作为信物赠送。

  中国艺术历来强调艺术在伦理道德上的感染作用,要求审美认识具有的社会价值。因此,凡是反映健康向上,崇高正大的艺术创造,必然会遭到人民大众的欢迎,得到社会和历史的承认。甲骨文创新,气韵生动,扎实壮观,体现出古朴正经的气质,体现了一种古拙平实的健康书风,符合我国人民的审美要求,所以,刻字石自石刻问世以来,深受世人喜欢。
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